- اشارة
- الجزء السادس
- [مقدمة المؤلف]
- [تتمة القول فی الخیار و أقسامه و أحکامه]
- [تتمة أقسام الخیار]
- الخامس خیار التأخیر.
- السادس خیار الرؤیة
- اشارة
- مسألة: مورد هذا الخیار بیع العین الشخصیة الغائبة، (2)
- مسألة: الأکثر علی ان الخیار عند الرؤیة فوری، (2)
- مسألة: یسقط هذا الخیار بترک المبادرة عرفا (1)
- مسألة: لا یسقط هذا الخیار ببذل التفاوت و لا بابدال العین،
- مسألة: الظاهر ثبوت خیار الرؤیة فی کل عقد واقع علی عین شخصیة موصوفة کالصلح و الاجارة (1)
- مسألة: لو اختلفا فقال البائع لم یختلف صفة، (1)
- مسألة: لو نسج بعض الثوب فاشتراه علی ان ینسج الباقی کالأول بطل، (1)
- السابع خیار العیب
- اشارة
- اطلاق العقد یقتضی الصحة
- مسألة: ظهور العیب فی المبیع یوجب تسلط المشتری علی الرد و أخذ الأرش (1)
- القول فی مسقطات هذا الخیار
- مسألة: قال فی المبسوط من باع شیئا فیه عیب لم یبینه فعل محظورا (1)
- مسائل: فی اختلاف المتبایعین
- القول فی ماهیة العیب
- الکلام فی بعض افراد العیب (2)
- اشارة
- مسألة: لا إشکال و لا خلاف فی کون المرض عیبا
- مسألة: الحبل عیب فی الاماء
- مسألة: الأکثر علی ان الثیبوبة لیست عیبا فی الاماء
- مسألة: ذکر فی التذکرة و القواعد من جملة العیوب عدم الختان فی العبد الکبیر،
- مسألة: عدم الحیض ممن شأنها الحیض
- مسألة: الاباق عیب
- مسألة: الثفل الخارج عن العادة فی الزیت و البذر و نحوهما عیب
- مسألة: قد عرفت ان مطلق المرض عیب خصوصا الجنون و البرص و الجذام و القرن،
- خاتمة: فی عیوب متفرقة
- القول فی الارش
- القول فی الشروط
- الکلام فی أحکام الخیار
- اشارة
- انتقال حق الخیار الی الوارث
- مسألة فی کیفیة استحقاق کل من الورثة للخیار
- مسالة لو کان الخیار لأجنبی و مات
- مسالة و من احکام الخیار سقوطه بالتصرف بعد العلم بالخیار. (1)
- مسألة هل الفسخ یحصل بنفس التصرف، أو یحصل قبله متصلا به.
- مسالة من احکام الخیار عدم جواز تصرف غیر ذی الخیار تصرفا یمنع من استرداد العین (1)
- مسألة المشهور ان المبیع یملک بالعقد،
- مسألة و من احکام الخیار کون المبیع فی ضمان من لیس له الخیار (1)
- مسألة و من احکام الخیار ما ذکره فی التذکرة، فقال: یجب علی البائع تسلیم المبیع و لا علی المشتری تسلیم الثمن، فی زمان الخیار،
- مسألة قال فی القواعد لا یبطل الخیار بتلف العین، (1)
- مسألة لو فسخ ذو الخیار، فالعین فی یده مضمونة (1)
- [تتمة أقسام الخیار]
- القول فی النقد و النسیة.
- اشارة
- مسألة اطلاق العقد یقتضی النقد، (1)
- مسالة یجوز اشتراط تأجیل الثمن مدة معینة (2)
- مسألة لو باع بثمن حالا و بأزید منه مؤجلا، (1)
- مسألة لا یجب علی المشتری دفع الثمن المؤجل قبل حلول الاجل و ان طولب (1)
- مسألة إذا کان الثمن بل کل دین حالا أو حل وجب علی مالکه قبوله عند دفعه إلیه، (2)
- مسألة لا خلاف علی الظاهر من الحدائق المصرح به فی غیره فی عدم جواز تأجیل الثمن الحال، (1)
- مسألة إذا ابتاع عینا شخصیة بثمن مؤجل جاز بیعه من بائعه (1)
- القول فی القبض
- اشارة
- مسألة: اختلفوا فی ماهیة القبض فی المنقول، بعد اتفاقهم علی انها التخلیة فی غیر المنقول (1) علی اقوال:
- القول فی وجوب القبض
- الکلام فی احکام القبض،
- اشارة
- مسألة من أحکام القبض انتقال الضمان ممن نقله الی القابض،
- مسألة تلف الثمن المعین قبل القبض کتلف المبیع المعین فی جمیع ما ذکر،
- مسالة لو تلف بعض المبیع قبل قبضه، (1)
- مسألة الاقوی من حیث الجمع بین الروایات حرمة بین المکیل و الموزون قبل قبضه الا تولیة (5)
- مسألة لو کان له طعام علی غیره، فطالبه به فی غیر مکان حدوثه فی ذمته (1)
منهاج الفقاهه: التعلیق علی مکاسب الشیخ الاعظم المجلد 6
اشاره
سرشناسه : روحانی، محمدصادق ، شارح.
عنوان قراردادی : المکاسب. شرح.
عنوان و نام پدیدآور : منهاج الفقاهه: التعلیق علی مکاسب الشیخ الاعظم/ محمدصادق الروحانی.
مشخصات نشر : قم:انوار الهدی ، 1428ق. = 2007م. = 1386.
مشخصات ظاهری : 6 ج. در 3 مجلد.
شابک : ج.1 : 9789648812602 ؛ ج. 2 : 9789648812619 ؛ ج. 3 : 9789648812626 ؛ ج. 4 : 9789648812633 ؛ ج. 5 : 9789648812640 ؛ 15000 ریال (بهای هر جلد) : ج. 6 : 9789648812657 ؛ 15000 ریال(بهای هر جلد)
وضعیت فهرست نویسی : فیپا
یادداشت : عربی.
یادداشت : جلد پنجم این کتاب قبلا توسط انتشارات سپهر منتشر شده است.
یادداشت : کتابنامه.
مندرجات : ج. 1 و 2 المکاسب المحرمه .--ج. 3 و 4. بیع .--ج. 5 و 6. خیارات.
عنوان دیگر : التعلیق علی مکاسب الشیخ الاعظم.
موضوع : انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. المکاسب -- نقد و تفسیر.
موضوع : معاملات (فقه).
شناسه افزوده : انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. المکاسب. شرح.
رده بندی کنگره : BP190/1 /الف 8م 7034 1386
رده بندی دیویی : 297/372
شماره کتابشناسی ملی : 1128879
الجزء السادس
[مقدمه المؤلف]
(بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ)
الحمد لله علی ما أولانا من التفقه فی الدین و الهدایه الی الحق، و افضل صلواته و اکمل تسلیماته علی رسوله صاحب الشریعه الخالده، و علی آله العلماء بالله الأمناء علی حلاله و حرامه، سیما بقیه الله فی الارضین ارواح من سواه فداه.
و بعد،
فهذا هو الجزء السادس من کتابنا منهاج الفقاهه و قد وفقنا الی طبعه، و هو آخر اجزاء هذه الموسوعه و قد من الله تعالی علی بالتوفیق لاتمام هذا السفر الجلیل انه ولی التوفیق
منهاج الفقاهه (للروحانی)، ج 6، ص: 5
[تتمه القول فی الخیار و أقسامه و أحکامه]
[تتمه أقسام الخیار]
الخامس خیار التأخیر.
اشاره
قال فی التذکره من باع شیئا و لم یسلمه الی المشتری و لا قبض الثمن و لا شرط تأخیره و لو ساعه لزم البیع ثلاثه ایام، فإن جاء المشتری بالثمن فی هذه الثلاثه فهو احق بالعین و ان مضت الثلاثه و لم یأت بالثمن تخیر البائع بین فسخ العقد و الصبر و المطالبه بالثمن (1) عند علمائنا اجمع، و الأصل فی ذلک قبل الاجماع المحکی عن الانتصار و الخلاف و الجواهر و غیرها المعتضد بدعوی الاتفاق المصرح بها فی التذکره و الظاهره من غیرها و بما ذکره فی التذکره من ان الصبر ابدا مظنه الضرر المنفی بالخبر، (2) بل الضرر هنا اشد من الضرر فی الغبن حیث ان المبیع هنا فی ضمانه و تلفه منه و ملک لغیره لا یجوز له التصرف فیه
______________________________
خیار التأخیر
الخامس خیار التأخیر.
(1) المشهور بین الاصحاب ما افاده العلامه فی التذکره، و ذکره المصنف فی المتن قال و ان مضت الثلاثه و لم یأت بالثمن تخیر البائع بین فسخ العقد و الصبر و المطالبه بالثمن و عن غیر واحد منهم العلامه فی التذکره و التبصره دعوی الاجماع علیه